Un lémur catta donne de son enceinte de verre à l'Aquarium de la Caroline du Sud à Charleston, SC, le mardi 1 mai 2012. La créature fait partie d'une nouvelle exposition, Voyage Madagascar, l'ouverture à l'aquarium sur le samedi 5 mai 2012.(AP Photo / Bruce Smith) (Bruce Smith)
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lundi 7 mai 2012
Lémuriens dans la nouvelle exposition au SC Aquarium
Tracking and Conserving Madagascar’s Largest Predator
I slowly place my boot back down onto the forest floor and cringe at the loud crunch of dried leaves under my foot. Pausing, I scan the quiet trees for a flash of color or flutter of wings, but I really hope to see the shaking of branches signaling a group of lemurs bounding effortlessly through the canopy. Flies, attracted by the stench of rotting meat, buzz around the bait bucket, breaking the silence of the mid-afternoon heat. There’s a reason the person assigned to tote the bait is relegated to the back of the census group: the bait has certainly matured, turning from raw red to a putrid gray, perfectly ripe for fossa.As we approach the next trap on the forest grid, I wait with other volunteers as a staff member inches quietly toward the metal cage. The trap would rattle frantically if we’d caught an animal, but it remains still. “Time: 4:30; Bait: Good; Trap: Closed.” Something has been tampering with it, though we didn’t catch the culprit. “Let’s add some bait anyway. Hopefully, the fossa won’t be able to resist all this meat.”
Similar in appearance to a miniature puma, the fossa (Cryptoprocta ferox) is Madagascar’s largest predator, and – not surprisingly – it has an infamous and undeserved reputation. As a top predator, the fossa is a keystone species that plays an essential role in the Madagascan ecosystem. It is listed as vulnerable by the International Union for Conservation of Nature (IUCN), as deforestation and competition with feral dogs and other non-native carnivores threaten the fossa’s tenuous populations found throughout the country.
Madagascar is an island nation located off the southeastern coast of Africa in the Indian Ocean. The island contains a treasure trove of flora and fauna; 80 percent of its wildlife and 90 percent of its plant life exist only in this biodiversity-rich hotspot. Tenrecs, aye ayes, chameleons, ploughshare tortoises and, of course, the famous and charismatic lemurs all call Madagascar home. While one of the richest countries in terms of biodiversity, the Red Island – so called for its rust-colored soil – remains one of the poorest nations in the world. But development is taking its toll on this island and its curious fossa: as much as 90 percent of the country’s fragile forests are now gone.
I set the bucket down, open the trap and fling a piece of rotting meat into the back of the cage. I take the stick securing the piece of meat already there and pierce a fresh piece on top of it. Once I’ve staked the bait, I reset the trap. We proceed slowly along the grid, checking traps for fossa, freshening bait and recording any vertebrates we encounter. The quiet whooping and subsequent sighting of the hoopoe – a red-headed bird with black and white zebra-like plumage – stops our group in its tracks; the scribe notes the number of individuals seen, as well as their height and distance from the trail. The light between the trees illuminates the innumerable vines and branches, bestowing a soft, otherworldly haze onto the Malagasy forest.
Checking traps for predators is just one of the responsibilities of volunteers and staff on this conservation and research project. Studying and monitoring the fossa population with Dr. Luke Dollar, a National Geographic Explorer, in Madagascar’s Ankarafantsika National Park also involves conducting a population census of fossa. Once a fossa has been trapped, it is tranquilized and brought back to the research base camp, where the lead scientist and veterinarian collect blood and tissue samples, take morphological measurements, and tag it in order to identify the individual in the future.
The project’s goals spread far beyond basic recording and tracking. Prior to Dr. Dollar’s work, very little was known about the elusive fossa. Many local Malagasy people were afraid of the animals, and folk stories abound that turned the fossa – completely harmless to humans and they’re large livestock – into Madagascan boogeymen. However, since the commencement of the research, the team has discovered that fossa actually help control populations of rats, pigs and other pests that damage crops and diminish yields. Volunteers and scientists spend time attempting to educate people and change minds about this helpful predator using culturally-sensitive, anthropologically-based techniques. Posters with the project’s mantra – “arovynyfossa, arovynyvokotra” or “save the fossa, save the harvest” – have been distributed throughout the country, and Malagasy people now teach one another to respect and help protect the fossa.
I went to Madagascar expecting to see an amazing range of wildlife in natural habitats. And I did. I also expected this would be the high point of my trip. But it wasn’t. Holding a fossa, spotting lemurs and observing chameleons were all incredible experiences I cherish, but my most meaningful memories are those of the people. Speaking, in my limited Malagasy, to the women who cooked for us, waving salama to people I encountered walking to and from trap checks, learning about the lives of girls in Ankarafantsika, and spending time with the Malagasy university students – these are the memories that make me yearn to return to the Red Island.
To read the entire article written by Julia Osterman, visit Izilwane. Find out how you can become involved as a fellow “citizen eco-reporter” and contribute to our mission of spreading the word about biodiversity loss. Watch the video below for more information about Luke Dollar and the disappearing Fossa.
MADAGASCAR : IL Y A 65 ANS, L’INSURRECTION DE MARS 1947 OU LA TROISIÈME GUERRE FRANCO-MALGACHE
L’écrivain malgache Raharimanana introduit comme suit son exposition titrée 47, Portraits d’insurgés: «Une sonorité pour commencer: quarante sept. Une graphie pour continuer: 47. Des syllabes qui claquent sur la noirceur et deux chiffres, 4, 7, indissociables, détachés du temps, figeant l’histoire, ramassant la mémoire, troublant le cours des choses et bousculant la compréhension du monde. Sur l’île, on sait, on ne saisit pas toujours. Savoir mais ne pas pouvoir. Pouvoir se rappeler, retracer dans le détail, dans la froideur de la dissection, tenir l’histoire et redire les faits pour héritage.»
Le 29 mars 1947 éclate à Madagascar une grande insurrection nationaliste pour l’Indépendance: sa violente répression par les autorités françaises a produit un traumatisme pour des générations de Malgaches… y compris celles de maintenant… 1947: l’un des plus grands massacres coloniaux de son époque, un massacre commis par l’un des vainqueurs du nazisme, par ceux qui ont vu de près les horreurs de la guerre… 89000 morts: chiffre de l’Etat-major de l’armée française en 1949…
1947 c’est l’exacerbation, l’apogée de la série de résistances populaires sur la Grande Île de l’Océan Indien depuis la fin du XIXesiècle, résistances à la conquête impérialiste, puis à l’annexion et ensuite à la domination coloniale.
Dans le dernier quart du XIXesiècle, le trop-plein de capitaux des puissances industrialisées occidentales doit être exporté vers le reste du monde «retardataire» (du point de vue du développement du capitalisme). L’exportation des capitaux, c’est-à-dire la mainmise du capital financier sur l’économie des pays non-industrialisés devient l’objectif central des menées colonialistes. Désormais, la concurrence se transforme en son contraire, le monopole: la compétition inter-impérialiste caractéristique de la phase de la libre concurrence joue moins que la recherche d’un accord entre les puissances industrielles monopolistiques pour le partage du monde… et, dans ce contexte, l’erreur de la monarchie malgache était de penser pouvoir continuer de louvoyer entre impérialisme anglais et impérialisme français…. La Conférence de Berlin de 1885, ponctuant cette évolution, sert aux puissances européennes à se partager (en dépit de leurs différends) l’Afrique dans sa totalité.
La première guerre franco-malgache de cette fin de siècle éclate en 1885… À la fin de celle-ci, l'Angleterre accepte les prétentions de la France à exercer son influence sur Madagascar et un traité d'alliance franco-malgache est signé le 17décembre 1885 par la reine malgache RanavalonaIII. Le 5août 1890 est signée la convention franco-britannique (simple accord entre impérialistes) qui, contre le protectorat anglais sur Zanzibar et Pemba, reconnaissait celui français sur Madagascar. Des désaccords sur l'application du traité de 1885, servent de prétextes à l’invasion française de 1895, dans le cadre de ce qui sera la deuxième guerre entre les deux pays.
Le développement de guérillas de résistance paysanne, celles des Menalambadans le centre de l’Île, puis celles des Sadiavahy dans le sud, conduisent la France à dépasser en 1896 le protectorat et à imposer l'annexion de Madagascar et l'exil de la reine à Alger. La «pacification» menée par le général Gallieni (1896-1905) est brutale. Au total, les conséquences de la répression se traduisent par la disparition d’environ 100000personnes, sur une population totale de moins de troismillions d’habitants. Gallieni s'applique à réaliser sa «politique des races», opposant les groupes ethniques entre eux. Les autochtones, soumis au régime de l'indigénat, perdent tout droit et toute représentation spécifique. Les écoles subissent une francisation forcée et perdent une bonne partie de leurs effectifs. Lepouvoir colonial entame la mise en dépendance totale de l’économie malgache et la «mise en valeur» de la nouvelle colonie pour le profit des colons et de la métropole.
Les guérillas paysannes sont vaincues vers 1910. En 1915 apparut un mouvement de résistance d’une autre nature, celui des VVS (Vy-Vato-Sakelika ou Fer-Pierre-Ramifications) – mouvement résistance légaliste d’intellectuels – qui défend la culture malgache, revendique l’accès des autochtones à la citoyenneté et subit aussitôt une violente répression. Le 19mai 1929, une grande manifestation de Malgaches et de progressistes français à travers les rues de la capitale exprime pour la première fois la revendication d’indépendance. Puis ce sera l’éveil du mouvement ouvrier qui culminera, dans la foulée du Front populaire, avec la légalisation des syndicats. Le déploiement du mouvement syndical va favoriser l’émergence des organisations politiques dont le PCRM/SFIC (Parti communiste de la région de Madagascar/Section française de l’internationale communiste) en 1938, parti qui va vite être sabordé pour des raisons encore à déterminer…
C’est tout cet héritage de résistance que capitalise à sa création, en 1946, le jeune MDRM (Mouvement démocratique de la rénovation malgache) dirigé notamment parJoseph Raseta, Joseph Ravoahangy et Jacques Rabemananjara qui vont devenir les premiers députés malgaches de l’Assemblée constituante française alors que la crise du colonialisme donne toute sa mesure et que des perspectives réformistes de décolonisation commencent à se dessiner: le MDRM est d’ailleurs vite débordé sur sa gauche par des organisations radicales entristes, le JINI (Jeunesse nationaliste) et le PANAMA (Parti national malgache). Pour contrer l’implantation rapide du MDRM qui couvre en très peu de temps toute l’Île, les autorités françaises encouragent le développement du PADESM (Parti des déshérités de Madagascar), un parti qui va regrouper la partie de l’élite acquise quelques formes de tutelle française.
L'insurrection qui a éclaté le 29mars 1947 est matée par une violente répression et servira de prétexte à la dissolution du MDRM par les autorités françaises. Cette insurrection pour l'indépendance est active à travers le MDRM et les activistes du JINI et du PANAMA. Elle débute dans le quart sud de l'île et sur la côte-sud-est. Elle s'étend jusqu'à la région de Tananarive dans le centre et à toute la région des hautes terres, de Fianarantsoa au Lac Alaotra, au nord de Tananarive, en avril 1947. Les insurgés voient rapidement leur nombre augmenter. Les paysans du sud de l'île les rejoignent. Les insurgés s'en prennent aux Français mais aussi aux Malgaches travaillant pour l'administration coloniale (forces de l’ordre et autres).
Les troupes françaises sont environ 8000 dans l'île au début de l'insurrection. En un an, le contingent est porté à 18000 hommes et, dès mai 1947, l'insurrection recule. La répression est typique de celle des guerres coloniales: nombreux massacres touchant largement la population civile dont les femmes et les enfants. Un haut fonctionnaire évoquera un «Oradour malgache» à propos du massacre commis dans la petite ville de Moramanga (dans le centre-Est).
Convoi militaire français, à Madagascar, le 25 septembre 1947 (AFP)
Les troupes coloniales, renforcées notamment par des «tirailleurs sénégalais», mettent un an pour venir à bout de la guérilla. Des élus du MDRM, parti pourtant légaliste et hostile à l'insurrection, députés malgaches à l'Assemblée nationale,Joseph Ravoahangy et Joseph Raseta sont arrêtés, déchus de leur immunité parlementaire et condamnés à mort. Peine commuée par la suite en prison à vie.
L'évaluation officielle des victimes de la «pacification» après-1947continue à faire débat jusqu’à aujourd’hui. Une mission d'information de l'Assemblée de l'Union française fin 1948 établit un premier bilan à 89000morts (plus de 2% de la population malgache de l'époque). Révisé «officiellement» à 11000 quelques temps plus tard par l’Etat colonial. Mais à l'époque, personne ne remet en question la terrible violence de la répression infligée par l'armée française au peuple malgache. Certains analystes malgaches et étrangers avancent le chiffre de 100 à 200000morts. Pour les historiens révisionnistes, de tels chiffres sont loin de la réalité: «Il a pu y avoir jusqu’à 40000 morts à Madagascar en 1947-1948. Mais plus des trois-quarts sont imputables à la maladie et à la malnutrition qui ont frappé des populations en fuite, le plus souvent sous la contrainte des insurgés.»
Les victimes comprennent une grande majorité de Malgaches, tués lors des affrontements, fusillés avec ou sans procès, morts dans les camps d'internement, d'épuisement ou de faim, dont beaucoup de femmes et d'enfants, après avoir fui leur village pour se réfugier en forêt, quelques milliers de membres des forces de l'ordre ou de l'administration coloniale tués par les insurgés, des centaines de tirailleurs sénégalais, souvent envoyés en première ligne, ainsi que des colons français.
L'insurrection malgache de mars 1947, un des événements les plus sombres de l'histoire coloniale française. D’aucuns considèrent sa violente répression comme le modèle de la «guerre révolutionnaire» qui va être appliquée par Mesmer au Cameroun neuf ans plus tard pour détruire l’UPC (Union des populations du Cameroun). Elle est aussi souvent considérée comme l'un des signes avant-coureurs de la décolonisation en Afrique francophone.
En janvier 1951, quand l’ordre colonial régnait de nouveau sur la Grande Île, François Mitterrand, alors ministre de la France d'outre-mer indique dans un discours que l'«avenir de Madagascar est indéfectiblement lié à la république française». Après la défaite française en Indochine en 1954, la loi-cadre Defferre de 1956 prévoit le transfert du pouvoir exécutif aux autorités locales. Dans le cas malgache, ceci permet en juillet 1958 l’accès à la tête du gouvernement de Philibert Tsiranana, un ancien leader du PADESM, devenu député en 1956. Le 14 octobre de la même année, la République malgache est instituée par le pouvoir colonial, suivie le 26 juin 1960 de la proclamation de l’indépendance.
L’insurrection défaite de 1947-1949 est commémorée par un jour férié à Madagascar chaque 29mars depuis 1967 seulement.
Arondihy démocratise la danse
Après trois jours de spectacle et d'échanges, la première édition du festival Arondihy a touché à sa fin, hier. Une note positive pour les organisateurs.
Le festival Arondihy a connu l'un de ses moments forts samedi matin. Un spectacle en plein air a été présenté sur le trottoir du Tahala Rarihasina. Le genre d'activité gratuite, où tous les participants s'engagent à fond, qui fait l'esprit d'un festival. Fanou Santatriniaina Raveloarison, membre de Lamako Events, créateur d'évènements en est sorti grandie. « La richesse de la culture malgache est palpable et très étendue quand on se trouve au cœur de ce genre d'évènement », reconnaît-elle. Devant le Tahala Rarihasina, femmes, enfants et passants ont été tous attirés par la performance subtile de l'école Rary avec leur « Dihy amin'ny amponga ».
Réussite mesurée
Une vraie découverte pour le simple curieux. Ensuite, les Vaovy, Rakoto Frah Junior, Belly et bien d'autres sont passés, offrant une multitude d'expressions. Le clou de cette matinée a été la prestation de l'association Vidaco, composée de plusieurs étoiles montantes de la danse contemporaine locale, et d’un chorégraphe burkinabé.
Zongo Ibrahim, danseur professionnel commente.
« La présence de la danse traditionnelle doit impliquer la population. La tradition peut donner un sens aux expressions ». Il faut souligner que le festival Arondihy s'est ouvert à deux genres de danse, la contemporaine et la traditionnelle. Le festival a ensuite continué samedi après-midi au cafétaria de l'Esca Antanimena. La compagnie Lovatiana, Gafrah percu et Madagascar Capoeira en étaient les vedettes. La soirée a continué au Cgm avec un spectacle où s'exprimait le hip hop avec Street I Dance, Mozdih, les dignitaires de Rakoto Frah et Sarindra Beloba, les maîtres du mangaliba. Pour la finale, le Cgm a abrité, dimanche, le groupe Zovy, avec sa danse pleine d'identité. Et bien sûr, la présentation de la pièce dansée par tous les participants, Daholo be. « On peut déjà penser à la deuxième édition», conclut Fanou Santatriniaina Raveloarison.
Réussite mesurée
Une vraie découverte pour le simple curieux. Ensuite, les Vaovy, Rakoto Frah Junior, Belly et bien d'autres sont passés, offrant une multitude d'expressions. Le clou de cette matinée a été la prestation de l'association Vidaco, composée de plusieurs étoiles montantes de la danse contemporaine locale, et d’un chorégraphe burkinabé.
Zongo Ibrahim, danseur professionnel commente.
« La présence de la danse traditionnelle doit impliquer la population. La tradition peut donner un sens aux expressions ». Il faut souligner que le festival Arondihy s'est ouvert à deux genres de danse, la contemporaine et la traditionnelle. Le festival a ensuite continué samedi après-midi au cafétaria de l'Esca Antanimena. La compagnie Lovatiana, Gafrah percu et Madagascar Capoeira en étaient les vedettes. La soirée a continué au Cgm avec un spectacle où s'exprimait le hip hop avec Street I Dance, Mozdih, les dignitaires de Rakoto Frah et Sarindra Beloba, les maîtres du mangaliba. Pour la finale, le Cgm a abrité, dimanche, le groupe Zovy, avec sa danse pleine d'identité. Et bien sûr, la présentation de la pièce dansée par tous les participants, Daholo be. « On peut déjà penser à la deuxième édition», conclut Fanou Santatriniaina Raveloarison.
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